Deleuze dice que, en las culturas ancestrales “los mecanismos conjuratorios o preventivos forman parte de la jefatura e impiden que se cristalice en un aparato diferente del propio cuerpo social” (Deleuze-Guattari, Mil Mesetas. 2002, p.364). Por ello, invitamos a reconocernos en la posibilidad de ser manada, de crear agenciamientos a manera de rizomas que nos permitan fabular como posibilidad de resistencia y descomponer los mecanismos de poder que nos han invadido, a través de un dispositivo como la performance, en la cual se asoma una necesidad de hablarnos desde la corporalidad y en la que toma protagonismo y saca al exterior, las relaciones humanas en las que es urgente el cambio.

Treinta personas que se invitarán por convocatoria, se ubicarán en diferentes puntos del espacio sin un orden preestablecido, se despojarán de las prendas que les cubren el torso, cruzarán los brazos en el pecho poniendo las manos dentro de la axilas, doblarán las rodillas y se inclinarán hacia adelante. Estarán vestidos con pantalones de mezclilla o jean y zapatos diversos. Durante unos 20 segundos las personas marcharán (zapatearán), cuando acaben el zapateo, exhalarán provocando un sonido entre aliento y grito; al finalizar este gesto, volverán a repetir el zapateo y la exhalación hasta que físicamente ya no puedan mantenerse en la posición. Uno a uno caerán al piso; allí en el suelo, permanecerán hasta que todo el grupo termine en el suelo.