"Danza de los espíritus" está compuesta por la interacción entre un cuerpo femenino que yace sobre ruinas urbanas y  rostros vendados que atestiguan. La operación ( -de la estética del vendaje-)  da cuerpo a esta obra y nos remite al antiguo rito mortuorio de la momificación.
La problemática  de la  obra se construye a partir de un análisis crítico entre los conceptos de Rito, Mujer y Muerte.  Las nociones  de trascendencia,  cuerpo femenino y  rito fúnebre, que se debaten entre vínculos y tensiones,  proponen desde una contingencia urgente el  gesto mediador entre dos tiempos y espacios: los actuales femicidios urbanos y la momificación ritual de los cuerpos en el pasado primitivo. 
El cuerpo de la momia es instalado sobre un cúmulo de escombros, siendo el desecho urbano el ajuar que lo acompaña. Instaladas alineadamente sobre la pared, algunas  máscaras -rostros anónimos con ojos y boca vendados- simbolizan a otros muertos que acompañan y atestiguan esta escena ritual. Sobre otra pared, siguiendo la línea , una serie de muñecas que dialogan con la problemática de la obra, las cuales encontramos presentes en las antiguas momificaciones de la cultura Chancay y en la actualidad, plásticas, evocando la maternidad y la hiper-sexualización del cuerpo femenino.  Se trata de  un monumento que honra, en una sociedad que impone un estilo de vida devorador, fundado en el delirio del goce y del consumo individualista, a las mujeres muertas y oprimidas por la violencia imperante.