Quando nascemos, chegamos a um mundo pré-moldado pelos paradigmas de um tempo.
Negra brasileira, de um país "descoberto" por uma suposta missão civilizatória. Nossos processos formativos, tem sido exercícios de como nos encaixar em uma estrutura sustentada por uma visão fixa de mundo. Hoje, bilíngue (versada na língua do sistema de dominação e na esperança), sinto a urgência de praticar o exercício próprio de quem observa o mundo a partir de um não encaixe, embora este suposto não-lugar, seja um território enorme.
Deste território enorme de onde narro, a possibilidade de revisar essas estruturas pré-moldadas e deslocar o que nos é impresso como verdade para um campo aberto de questionamento, é fundamental. Reivindicar outras interpretações para o que é posto como verdade comprimida, é disputar um futuro que nos caiba, onde sobretudo é celebrada a diversidade das existências. Anti-bandeirante fricciona o imaginário colonial e refuta a naturalização de práticas de dominação. A partir de insalações visuais, a obra exercita outras definições para conceitos assentados socialmente. Versa sobre a dialética da emancipação enquanto questiona a ideia destrutiva de civilização, tensionando versões oficiais da história e contra-narrativas polifônicas, revelações de relações de poder e novos contornos para antigas estruturas.