Puede decirse que la era republicana en Colombia surge en contra del estilo colonial y a menudo es identificada como un patrón de ‘buen’ gusto por las clases medias y altas, por ende, se resaltan esas cargas sociales; confrontándolas, utilizando la columna griega que es el epítome de la pompa y el buen gusto, realizando dicho ícono en bayetilla; tela utilizada para limpieza y remover la mugre, suciedad, y así misma asociada a los trabajos informales en las calles, ligando a su vez la palabra trapo, que surge y detona el contexto en el que se inscriben, como un símbolo de desperdicio, degradación una representación del consumismo, y  la marginación social. De este modo posibilitando el lugar de enunciación del ‘buen’ gusto, pero, aun así, permitiendo que la obra  establecezca un curioso diálogo con los objetos que sirvieron de base a ese patrón de gusto y a su materialidad misma, aquí ambos elementos entran en tensión, generando una paradoja. El material ordinario, asociado al marginación  e inclusive menospreciado, genera un conflicto con la imagen simbólica que tiene la columna. Así que, al revisar las cargas sociales de estos,  confrontándolos con materiales  presentes en los estilos de vida más austeros, alejados del “buen gusto”, nos sugiere una instantánea que a primera vista nos remite a elementos simbólicos de la alta cultura, sin embargo, una segunda apreciación revela el carácter precario del material y de su significado cultural.