Hay críticos que aseguran que, en “El hijo del Hombre”, Magritte intentaba decir que la religión evitaba que el hombre construyera su verdadero rostro, detrás de la manzana está oculto el carácter posible en una infinidad de posibilidades. Según el historiador Michel Draguet, la manzana es símbolo del pecado original y al ser símbolo del pecado original nos abre la pregunta sobre si es posible que haya un rostro propio detrás de la manzana y no uno necesariamente desfigurado por el cristianismo.
Nietzsche en La gaya ciencia, dijo: “Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado”. Se refería a que el Dios cristiano no era más la fuente creíble de los principios morales absolutos, lo dijo en una época en la que aún faltaba siglo y medio de moralidad cristiana, como si no estuviera leyendo su propia época sino dando un vistazo a la nuestra.
Aparecen acá el cuestionamiento sobre los que se edifica Citizens: si matamos a Dios ¿de quién es la tarea de construir nuestro rostro hoy? Citizens indaga sobre nuestra relación con los objetos y cómo nos narramos (y nos narran) a través de ellos.
Citizens está disparada bajo una rigurosa estética publicitaria ¿acaso el trueque fue entregar al moribundo Dios cristiano para recibir dios pauta? Dios está muerto, pero la manzana sigue ahí, delante de nuestros rostro en forma de iPhone. La manzana sigue ahí, solo que ahora nos la venden en rebaja, con obsolescencia programada y tiene la forma de todo lo que pueda ser vendido.