En las obras Cerro Rico de Potosí, trabajo en proceso,  realizo una interpelación al Sistema Mundo Colonial desde el lugar de mi enunciamiento, desde mi identidad política como mujer aymara, inmigrante de Bolivia en Suecia. Este cuestionamiento parte desde la mirada aymara, desde la mirada del “otro” desde las “otras epistemes” y en tiempos modernos. 
El cerro Rico de Potosí ha estado latente en el imaginario colectivo/pueblo,  del pueblo aymara y quechua,  y se ha ido arraigando en parte de nuestro Ser/Ajayu desde la conquista hasta estos tiempos.
Las obras están trabajadas tanto simbólicamente como conceptualmente desde la otredad.  Son dos lienzos y con  dos diferentes interpretaciones y conceptualizaciones.  
El trabajo también viene acompañado de un texto/manifiesto que está en proceso.  La lectura del manifiesto es parte de la obra y pienso  leerla directamente al público en la inaguración e instarla de forma grabada junto con las obras para que se repita de forma pausada. Mi vos y la lectura del manifiesto también forman parte de la obra.