La pieza está dispuesta a manera de libro – concertina para desde ahí remitir y/o evocar la historia de la raíz africana prevaleciente y minimizada en la configuración de la identidad nacional en México, no sólo desde la época Colonial, sino sobre todo a partir de la Independencia de México (1821), momento histórico en el que se afianzan los cuestionamientos nacionalistas sobre ¿Qué es ser mexicano?, apareciendo la categoría de “mestizo” para homogeneizar políticamente a la población bajo un proyecto de nación que sin embargo, no deja de tener a Occidente como su gran referente.
La incorporación de guipure, seda y manta propone a través de la noción  de capas, que ocultan y a la vez develan detalles de la imagen, un juego de poder en la manera de asumir los discursos de racialización y colonialismo en México, permeados por  un intercambio multiétnico y multicultural que se traduce ya en un sincretismo, un hibrido cultural contenido en las páginas de nuestra historia nacional a través de la indumentaria, la música tradicional o la gastronomía, por citar algunos ejemplos.
El hecho de imprimir estas  imágenes decimonónicas sobre estos textiles ha sido una manera de problematizar su vigencia en la actualidad y también, ha sido una forma de restituir, mediante la imagen, su lugar a la herencia africana.