Em desenhos grandes, veremos cinco cenas desta mulher manuseando tijolos e fitas. Com seu corpo, ela desloca estes materiais de suas funções usuais e, ao fazê-lo, cria frases poéticas na forma de imagens, como quem reinicia a linguagem, como numa alegoria da reconstrução do mundo.
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Abaixo, falo um pouco mais sobre a paisagem afetiva por trás da escolha desses objetos:
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O tijolo vermelho de oito furos define a paisagem suburbana e periférica no Brasil. O tijolo inicia o mundo e é também indício do fim do mundo. Eu estou neste lugar. Memória: eu criança brincava com tijolos na casa suburbana em permanente reforma – ardíamos como numa promessa permanente. O tijolo era tudo o que eu quisesse: sapato, lápis, degrau, portal, filho. Na festa da padroeira as mulheres subiam o morro equilibrando tijolos na cabeça, pagavam a promessa da casa. Eu olhava para elas, eu também era elas. Subi o morro levando uma fita de cetim que media a minha altura, pagava a promessa da minha avó. E amarrávamos fitas com pedidos aos pés da santa. E prendíamos fitas nos nossos braços, cada nó era um desejo e os desejos só se realizariam quando a fita se desfizesse. Quando a fita se desfazia não percebíamos que o mar a levara e já não lembrávamos quais eram os nossos desejos. Até hoje é assim, as fitas se acumulam amarradas aos corpos, lembram-nos que os desejos são muitos, acumulam-se. Os desejos serão esquecidos por nós, os nós são lembranças de desejos, as divindades jamais esquecem os nossos desejos.