Hace siete años se consolidó la primera versión del Salón de Arte Indígena Manuel Quintín Lame, desde ese tiempo,  comenzamos a recorrer nuestro espiral en dos direcciones. Primero, hacia el territorio de cada uno, hacia el ombligo de cada hacedor del arte y en la otra dirección, hacia el territorio de los hermanos que acompañan y se han ido sumando al salón, hacia el ombligo del otro. Comenzamos entones el proceso de caminar cada memoria, individual y colectivamente. La minga ha sido la práctica común, el modo de organizarnos, una de las herencias propias que termina por sumar nuestras voluntades permitiendo , la posibilidad de conectar  experiencias y  procesos que transitan hacia  sensibilidades propias.
Hacer sentir la necesidad de sanación en nuestros pueblos, que subyace en los procesos estéticos individuales y colectivos. Ante nuestros ojos, el territorio se convierte en punto de partida y de regreso. Por esta razón se hace fundamental entretejernos con las espiritualidades  que son el vestigio y fuente de los conocimientos originarios y , la ruta personal de sanción individual, comunitaria y  aporte local práctico al horizonte ambiental que demanda nuestro planeta hoy. Así concebimos nuestra interculturalidad, la de-colonialidad y el “arte”: prácticas propias autónomas ambientales que han recorrido el espiral  desde el gran Cauca hasta los territorios indígenas de otros países.