Dialogar de comunidad, memoria colectiva, en una organización social y en un territorio determinado, a través del arte en la comunidad de Cherán se  está generando una contra-revolución en las nuevas generaciones que pone en crisis los valores culturales occidentales, al reconstruir el ideal de un movimiento político, social en defensa de los bosques y que marca una alternativa en torno a un gobierno comunal basado en sus “usos y costumbres” sistema alterno al político oficial en México un autogobierno con prácticas prehispánicas purhépechas de regresar al origen. 
La obra busca reflexionar acciones y dinámicas de un pueblo con saberes, prácticas y creencias  relacionada con una matriz cultural vinculada al bosque. Es una propuesta  de instalación que genera una relación entre escultura y pintura a gran formato que engloba y sintetiza un ritual de sacrificio, una reivindicación de la virilidad en el marco de la fiesta de corpus, las katarakuas: tensadas sobre los troncos de los arboles a manera de culto y ofrenda a la tierra relacionada con la  lluvia y la fertilidad, los panales representan la colectividad social, una familia y una organización comunitaria. Las pieles de animales y textil como elemento ornamental entrelazado con lo cotidiano y el reconocimiento del territorio. La pintura será la fiesta, esa red que entreteje la vida social y el entorno natural, insertando al espectador en un trance ceremonial a ese territorio, que liga toda celebración comunitaria.