Para Michel Serres, al desconocer el universo natural como sujeto de derechos, la sociedad evitó la guerra de todos contra todos, pero no evitó la guerra de todos contra todo. La tesis de Serres siempre ha sido un punto de partida para el perspectivismo amerindio, que considera el espacio entre humanos y no humanos como un espacio socializado. En la exposición, mientras Paulo Tavares investiga las múltiples dimensiones del bosque como entidad geofísica y legal, Rember Yahuarcani y Victor Churray presentan la cosmovisión de sus respectivas culturas. Son otros ejes presentes, las plantas alimenticias no convencionales (Renata Peixe-Boi); la arquitectura ribereña e indígena (Modos de Habitar); el comportamiento social emergente de los insectos (Kuai Shen); los geoglifos amazónicos (Ranzi, Barbosa, Schaan); la sofisticación de las líneas y formas de las plantas (Sheroanawe Hakihiiwe, Abel Rodríguez), lo que despierta este lugar vital en el imaginario social (Antonio Wong; Gilda Mantilla, Raimond Chaves; Hélio Melo), y el ​​protagonismo de las comunidades que protegen este rico universo (Bruno Kelly, Gê Viana y Radio Floresta). En un mundo que requiere soluciones innovadoras, el biólogo Stefano Mancuso aún sugiere que el futuro tome por sí la metáfora de las plantas, que puede enseñarnos a actuar de manera cooperativa, descentralizada y no jerárquica. Sobre esta potencia de la sabiduría natural hablan Aileen Gavonel, el grupo Diálogos Materiales, y Aniara Rodado. En un contexto de pandemia y calentamiento global, creemos que es fundamental crear espacios para pensar críticamente sobre la economía antropocéntrica, y sobre la capacidad única de estos momentos conducirnos a nuevos arreglos sociales y culturales. La muestra también se acompaña de una programación que busca ofrecer un lugar de convívio y elaboración colectiva de herramientas para la imaginación social. Si cada hoja tiene un ojo, quizás aquí podamos capturar algo de la fuerza ingobernable de la naturaleza.