Muchos insultos tienen como protagonistas a las mujeres. Pienso en nuestro idioma desde donde estamos representadas. El agravio es peyorativo y esas palabras son claves, para entender el estatus social de los géneros.
Meretriz, prostituta, ramera, buscona, fulana, meretriz, mujer publica, ramera, buscona, picara, astuta, maliciosa, ramera, fulana, furcia, zorra, puta, cortesana, coima, pelandusca…
Insultamos refiriéndonos a la segregación de minorías: los inmigrantes, las clases populares, las personas con discapacidad, y finalmente, las mujeres, lo feminizado, ¿es el feminismo quien logrará que estas expresiones tan naturalizadas, cambien?  
Por qué decimos lo que decimos. 
La violencia, la identidad, y el ritual se entrelazan en territorios diversos y buscan corrientes de acción y pensamiento. Indago como la vida crea estructuras mentales que fortalecen a los poderes dominantes, como en el caso del feminicidio, y cómo la resistencia social es una energía que busca equilibrar y construir cambios profundos.
Un objetivo de mi trabajo es la interacción y la co-creación del acto artístico-poético, en un medio social y natural sin fronteras capaz de ampliar los espacios tradicionales del arte. 
Mi práctica se resuelve a través del desarrollo constante de acciones múltiples y diversas que se entrelazan con el feminismo como eje transversal.
No es un insulto