La proposición curatorial se pone como relato de investigaciones socioculturales y artísticas de las herencias africanas, en Brasil, con sus posibles resuenos a lo largo de Latinoamérica. Los trabajos elegidos, de las artistas Adriano Machado (Feira de Santana-Bahia/BRA, 1986) y Rebeca Carapiá (Salvador-Bahia/BRA, 1988) se materializan en fotografía e esculturas, entre la figuración y abstracción, para argumentar cuestiones contemporáneas, aunque históricas, costosas a poblaciones negras especialmente desde el estado brasileño de Bahía: por ejemplo, la necesidad de (re)invención del cotidiano, bien como de (re)formulación de las condiciones ofrecidas para la manutención de la vida urbana. 
Considero, esencialmente, para montar este cuadro reflexivo, dos nociones ubicadas por personas maestras de la antropología: el argentino Néstor Canclini y la brasileña Lélia Gonzalez. La primera, respectivamente, presentada en la obra "Sociedade sem relato: Antropologia e Estética da imanência" (EDUSP, 2016), es la comprehensión del condicionamiento nacional, ejercido por el gobierno de Brasil, que corrobora el racismo, la fobía género-sexual, y acirra desigualdades entre grupos sociales. La segunda, introducida en el texto "A categoría político-cultural da amefricanidade" (Revista Tempo Brasileiro, 1988), resalta un entrelace entre las poblaciones inferiorizadas de lo que fue nombrado por Europa como América y África. 
Así, por medio de las obras de arte contemporáneo, se busca arquitectar un espacio de fruición y compartimiento de ideas sobre la urgencia de soñar, imaginar, crear, modelar las realidades de personas racializadas, disidentes, obreras, de ojos abiertos y con coraje para cambiar las corrupciones establecidas por el proyecto colonial en las dos continentes, desde Brasil.