El proyecto tiene como tema principal la magnitud y lo inhumano del trato a los pueblos originarios del territorio argentino después de la Conquista del Desierto y reflexionar que en la actualidad estamos parados en nuestra tierra sobre antiguos sacrificados.  Esa campaña militar promovida por el entonces presidente Julio A. Roca (1876), al sur del río Colorado y como consecuencia: el botín de guerra (10.000 indígenas), repartidos entre tres campos de concentración (uno de ellos la Isla Martín García), destinando por un lado los hombres a Tucumán, a estancias, las mujeres llamadas “chinas" y los niños a los ciudadanos (Buenos Aires) para servidumbre, o distintas tareas, en forma gratuita, como reza el artículo del diario El Nacional -Hoy reparto de indios- tarea que intervenía la Sociedad de Beneficencia. En la imagen del proyecto se puede ver: la súplica inservible de las madres indígenas al ser separadas de sus hijos y de sus maridos.  Esta fue una acción de aquella autoridad, de borrar todo lazo, porque los lazos familiares unen, afirman y perpetúan la continuidad de los pueblos. La función de esa autoridad fue de borrar: el idioma, costumbres, sabiduría, ritos, en síntesis su cosmovisión. El despojo se apoderó como una red de telaraña, hábil maquinaria de estrategias urdida por el poder de entonces, para imponer al “salvaje”, al “infeliz” el beneficio y designio de la civilización, adaptarlo y educarlo, a fuerza del dolor, de la incertidumbre y de la oscuridad.