La doble pertenencia y el conflicto intercultural tensionan la obra, hilvana semióticamente los contenidos de los sistemas de referencia cultural implicados: andino y europeo; para Guamán Poma la mediación de la imagen le sirve para traducir la propia cultura y experiencia colonial en los términos del colonizador, cristianizando los relatos andinos de la creación en un  proceso de aculturación que supone de alguna manera una historización de los recuerdos, de las tradiciones orales empleadas en los criterios tradicionales andinos y los europeos importados.
La teja introducida por los españoles es un elemento característico de esta etapa colonial en su arquitectura; tradicionalmente se elaboran todavía en zonas donde abundaban las Tolas de rico contenido mineral con las cuales se han fabricado ladrillos y tejas, destruyendo así el legado ancestral en estos lugares.
Son 174 tejas intervenidas (de 176 en total): 145 dibujos correspondientes a la Nueva crónica y 29 al capítulo de la Conquista, apropiación de la gráfica del cronista peruano Guamán Poma, reproducidas mediante calcado con aplicación de laca.