Silencio en el fin del mundo es una reflexion critica a la circulación y uso de las imágenes referidas al pueblo Selknam u Ona, un cuestionamiento al abuso imperecedero al que fueron sometidos desde fines del sigloXIX, donde fueron perseguidos y esclavizados para ratificar la soberanía en la Patagonia de Argentina y Chile, hasta la actualidad en que son reducidos a souvenirs u objetos de consumo.
Para esto recurro a la apropiación de imágenes del archivo de Martin Gusinde referentes a la ceremonia del Hain, interviniéndolas con fotografías de carne dentro de sus pinturas corporales, aludiendo al consumo excesivo y a la piel desgarrada por la conquista extranjera. 
Las esculturas de cráneos intervenidas con rostros por medio de técnicas fotoquímicas, relaciona a este pueblo con su característica mas humana que suele no ser considerada por la ausencia de una representación fisionómica dentro de su ceremonia.
Durante la campaña para el exterminio de esta comunidad fueron permitidas las amputaciones de orejas para certificar la muerte de un fueguino, con la que su colector podría cobrar cierta cantidad de dinero, lo que conlleva a la ultima pieza escultorica en la que se ve un montículo de orejas desplegadas en el piso.