Desde una mirada femenina latinoamericana posmoderna, propongo visualizar a modo narrativo algunas plantas con efectos medicinales clasificadas como emenagogas. Me hubiese gustado contar sobre los conocimientos y usos de estas plantas pero la obra solo nos habla de la perdida de estos, presentándose ante nuestros ojos como una pequeña colección enigmática de plantas y árboles de las cuales poco sabemos.

Es porque yo no dispongo del conocimiento exacto sobre ella que siento un fuerte anhelo, casi un deber, de saber sobre sus funciones y usos. Es una pérdida de algo que nos pertenecía como mujeres. 
Como nos señala Angélica Morales S. en su texto La enfermedades de las mujeres en la Nueva España, una taxonomía a través de las plantas emenagogas (siglo XVII)  En la cultura prehispánica las parteras y/o curanderas manejaban un amplio conocimiento de las plantas (y animales) con las que se preparaban ungüentos, infusiones, emplastes u otras formas con fines medicinales específicamente para las enfermedades relacionado con lo femenino, como son los partos, abortos y todo los derivados de estos, expulsión de placenta, dolores menstruales, etc. 
En su investigación Morales trabaja con solo dos textos por no haber más registro histórico de recopilación más directa y los cuales pasaron por muchos filtros (temporales,masculinos,religiosos) nos comenta.
Estas plantas representan la autonomía femenina, una libertad que aún no recuperamos. Por lo que propongo volver a mirarlas.