#Dafne i Apol·lo es una pieza multidisciplinar que revisita y analiza, des de una perspectiva de los nuevos feminismos y del concepto de violencia simbólica que acuñó Piere Bordieu, el mito presente en la edición catalana de 2008 de Las Metamorfosis de Ovidio. En la presentación del libro, Jordi Parramon afirma que la metamorfosis es un tema universal al que todas las mitologías recorren para explicar el origen de las cosas y, como es de suponer, la obra de Ovidio sigue el mismo principio; <<forma parte del pensamiento mitológico y debe aceptarse como tal>>, dice Parramon. De acuerdo que aceptemos que las metamorfosis sean inherentes a la mitología pero ¿debemos tolerar cualquiera de las causas de estas mutaciones? ¿Hemos de aguantar, solo por la etiqueta de “gran clásico de la literatura” que Ovidio y las ediciones del siglo XXI digan que el comportamiento abusivo de Apolo hacia Dafne es amor o enamoramiento? ¿Hay que aceptar que, mientras el se presenta como héroe, ella se vea obligada a cambiar su forma humana para liberarse de la violación? ¿O que, tanto los personajes como el autor del libro, excusen tal violencia culpabilizando Dafne y su belleza y actitud de no cumplir con los roles que se le han asignado “divinamente” (el matrimonio, la satisfacción de los deseos sexuales del hombre, la maternidad y los cuidados a la familia)?

La obra consta de un videoperformance, 2 objetos artísticos, intervención site specific y además, la versión de performance en directo.