El idioma colonizador es una herramienta de dominación y de poder. Se estima que antes de la invasión colonizadora, en el territorio hoy denominado América del Sur, eran hablados más de 2 mil idiomas. Esta pluralidad de idiomas fue enfrentada como un problema al proyecto colonial. La dominancia de los idiomas español y portugués apunta para una historia de violencia europea que ha silenciado muchas otras lenguas originarias del territorio, y por consiguiente otros pueblos, conocimientos, cosmologías y modos de vida.

La lengua colonizadora es una herramienta de naturalización de la violencia colonial, al mismo tiempo, las lenguas indígenas son herramientas de resistencia y lucha anticolonial. La naturalización es un proceso de tornar, de alguna manera, aceptable las historias de opresión y violación, es el o reconocimiento de una historia sobre el apagamiento y silenciamiento de otras. Desnaturalizar es no olvidarse, porque naturalizar, así como colonizar, es hacer olvidar. Creo que el trabajo es una provocación a la desnaturalización de la lengua colonizadora al mismo tiempo que recuerda e informa las lenguas originarias, aún habladas y vivas. 

Isael e Sueli Maxacali escribieron: “Nosotros, Tikm˜u’um, tuvimos que elegir: o perdíamos la tierra o perdíamos la lengua. Preferimos perder la tierra  en vez de perder la lengua. Se hubiéramos elegido perder la lengua, ya no existiríamos más. Haveríamos todos desaparecido, como muchos otros pueblos que viven aquí.”